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来自洛阳的“你”( 三 )



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阿修罗王的两侧绘有风雨雷电等诸神形象,雷公虎头人身,背生双翼;辟电形似雷公,手持铁钻;风伯背负风囊,大步飞奔;雨师口吐长练,普降甘霖。风雨雷电是中国固有的传统神话题材,多见于高堂殿宇或贵族墓葬之中。由于古代科学的局限性,人们对自然现象的理解相对浅薄,故认为有一种超自然的神灵控制着这些现象,继而产生了上述的神仙造型。

西坡下部两端的建筑里各坐一人,画面虽然简单,但这却极有可能是莫高窟最早的《维摩诘经变》。建筑的内侧还绘有羽人,他们耳出于项,臂生羽毛,与汉代帛画和画像砖上记录的仙人形象极为相似。佛教传入中国后,传统神话题材伴随着佛教艺术本土化的进程,由地下走向了地面,经墓室步入了石窟。它们的出现虽然对于佛教来说或许略显突兀,但却极大的丰富了石窟的内 容。

漫步在249窟,当我们将目光投向窟顶这些古老的壁画时,能够切身的感受到“风雨雷电不绝于耳,神仙异兽浩荡巡天”的迫人气势。整幅作品采用了奔放的笔触,飞荡的动势来表现这些杂物奇怪、山神海灵的人物形象,使画面超凡脱俗、清新明朗,令观者印象深刻、回味无穷。


稿源:(历史也有趣)

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标题:来自洛阳的“你”( 三 )


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